Seule la parole fait naître la parole, mais cette nouvelle parole ne peut nous sauver qu'en lui redonnant vie, sorte de miracle intérieur, Rabbi Nahman de Braslav est plus direct : " On peut redonner vie à la parole, par la parole. ".
La parole vivante est une parole qui sauve, et ce sauvetage de la parole par la parole est notamment à l'oeuvre dans les écrits bibliques et gnostiques, chez les poètes de la Dynastie des Tang aussi, et passe, qui en douterait, par le silence. Seuls les écrivains "les plus libres", ces grands sauveurs de la parole savent se taire, se taire irrémédiablement devrais-je dire, pour sauver la parole. Cela suppose un retournement de ce que l'on appelle la mort, cette falsification du Temps.
" Alors que sa Sagesse médite la Parole,
que son enseignement la proclame,
sa connaissance s'est révélée.
Sa longanimité étant une couronne sur sa tête,
la joie s'harmonisant à lui,
sa gloire l'a exalté.
Sa forme la révélé.
Son repos l'a absorbé.
Son amour l'a revêtu d'un corps.
Sa fidélité l'a lié. " (1)
" Ce monde est mangeur de cadavres. Aussi tout ce qu'on y mange est mortel. La vérité est une mangeuse de vie. Voilà pourquoi aucun de ceux qui sont nourris de (vérité) ne mourra. " (2)
à suivre
Philippe Chauché
(1) Évangile de la vérité / Écrits gnostiques / La bibliothèque de Nag Hammadi / Bibliothèque de la Pléiade / Gallimard
(2) Évangile selon Philippe / d°
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